Wanneer mense trauma beleef, is dit dikwels moeilik om woorde vir pyn en verwarring te vind. Die Bybel self bevat egter taal vir sulke oomblikke.

In hierdie interaktiewe sessie verken ons saam hoe die Ou-Testamentiese profete help om moeilike ervarings te benoem en te verstaan. Dit is nie net ’n teoretiese Bybelstudie nie. Deelnemers werk met tekste, lees saam en ontdek hoe Skrif taal kan gee vir ervarings wat mense vandag steeds beleef.

Die profete skryf uit ’n wêreld van verlies, onreg en ontworteling. Tog hou hulle ook aan hoop vas. Hierdie spanning maak hulle ’n waardevolle gids vir pastorale begeleiding in ’n gebroke wêreld.

In die sessie stel Zandre ’n eenvoudige manier bekend om met profetiese tekste te werk deur vyf tipes profetiese taal te onderskei:

• Klaag

• Klagte tot God

• Die benoeming van onreg

• Wag op hoop

• Belofte van herstel

Saam verken ons hoe hierdie verskillende tipes tekste mense kan help om hul ervarings te verwoord en hoop te ontdek.

Teen die einde van die sessie sal deelnemers:

• nuwe insig hê in hoe die profete oor menslike nood praat

• ontdek hoe Skrif taal kan gee waar gewone taal tekort skiet

• praktiese idees hê vir pastorale gesprekke en begeleiding

Hierdie sessie is vir gemeenteleiers wat Bybelse taal wil gebruik om mense met sensitiwiteit te begelei.

In hierdie sessie werk deelnemers direk met profetiese tekste.

Deelnemers lees en reflekteer saam om te ontdek hoe die teks self taal gee vir menslike ervarings.

Aktiwiteit tydens die sessie:

Deelnemers ontvang kort gedeeltes uit profetiese tekste, byvoorbeeld:

• ’n klaaglied uit Jeremia

• ’n klagte tot God uit Habakuk

• ’n teks van profetiese hoop

Deelnemers lees die teks eers stil en voltooi dan ’n kort refleksieblad met vrae soos:

• Watter emosie hoor jy in hierdie teks?

• Watter soort menslike nood of trauma kan hierdie teks aanspreek?

• Watter woorde gee taal aan pyn of hoop?

Daarna gesels deelnemers in klein groepe oor wat hulle in die teks ontdek het.

Die doel van die oefening is om te help raaksien dat die Bybel self reeds taal bevat vir pyn, klagte en hoop en dat hierdie taal mense vandag nog kan help om hul ervaring te verwoord.